Marie Devroux

L’architecture utopique s’inscrit dans une longue filiation. Tandis que le pouvoir dominant modèle ses villes pour y renforcer son hégémonie, les contre-pouvoirs tente de repenser l’espace pour qu’il puisse incarner leurs idéologies émancipatrices. Mais plus que de faire l’analyse d'une liste d’utopies plus ou moins réalisées, mon but est de théâtraliser des questions politiques en les abordant par leurs spatialités.

Par exemple, nous travaillerons sur des situations où un petit groupe d'individus se questionne sur les institutions qu’iels souhaitent, et la place qu’iels veulent leur donner dans la ville ; nous chercherons à penser concrètement à un espace inclusif, queer, et décolonial ; nous explorerons comment un système de démocratie directe pourrait transformer l’architecture de notre habitat.

Je fais le pari que théâtraliser ces questions, et chercher à les concrétiser dans l’espace (espace scénique, ou à échelle réduite, dans un espace « maquette » ), permettrait de mieux les appréhender collectivement, avec le public.

"L’architecture utopique s’inscrit dans une longue filiation. Tandis que le pouvoir dominant modèle ses villes pour y renforcer son hégémonie, les contre-pouvoirs tente de repenser l’espace pour qu’il puisse incarner leurs idéologies émancipatrices. Mais plus que de faire l’analyse d'une liste d’utopies plus ou moins réalisées, mon but est de théâtraliser des questions politiques en les abordant par leurs spatialités.

Par exemple, nous travaillerons sur des situations où un petit groupe d'individus se questionne sur les institutions qu’iels souhaitent, et la place qu’iels veulent leur donner dans la ville ; nous chercherons à penser concrètement à un espace inclusif, queer, et décolonial ; nous explorerons comment un système de démocratie directe pourrait transformer l’architecture de notre habitat.

Je fais le pari que théâtraliser ces questions, et chercher à les concrétiser dans l’espace (espace scénique, ou à échelle réduite, dans un espace « maquette » ), permettrait de mieux les appréhender collectivement, avec le public."

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Utopian architecture is part of a long lineage. While the dominant power models its cities to reinforce its hegemony, the counter-powers try to rethink the space so that it can embody their emancipatory ideologies. But more than analysing a list of more or less realised utopias, my aim is to dramatise political issues by addressing them through their spatialities.

For example, we will work on situations where a small group of people question the institutions they want, and the place they want to give them in the city; we will try to think concretely about an inclusive, queer, and decolonial space; we will explore how a direct democracy system could transform the architecture of our habitat.

I am betting that dramatising these questions, and trying to make them concrete in space (stage space, or on a reduced scale, in a "model" space), would allow us to better apprehend them collectively, with the public.

" Utopian architecture is part of a long lineage. While the dominant power models its cities to reinforce its hegemony, the counter-powers try to rethink the space so that it can embody their emancipatory ideologies. But more than analysing a list of more or less realised utopias, my aim is to dramatise political issues by addressing them through their spatialities.

For example, we will work on situations where a small group of people question the institutions they want, and the place they want to give them in the city; we will try to think concretely about an inclusive, queer, and decolonial space; we will explore how a direct democracy system could transform the architecture of our habitat.

I am betting that dramatising these questions, and trying to make them concrete in space (stage space, or on a reduced scale, in a "model" space), would allow us to better apprehend them collectively, with the public. "

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